المخواة - محافظة المخواة - الباحة التعليقات الأخيرة :

الله ياعبدالرحمن زمان يافن

فيه واحد من القزة شغال في الامارة ياهوه عفاق بشكل ومسوي واصل وهوه فشششنق

انتم نصابين تضحكون عل حنتوش مسكين اسال الله ان ينتقم منكم ياكلاب

سعيد الغول الشيخ حقهم كمان

انت من خيره اهل المخواة اسال الله ان يطيل عمرك

ههههههههههههه

الشيخ على الذيب حفضه الله

تعقيباَ على الأخ محمد بصراحة مركز بيت الصيانة افضل المراكز على مستوى منطقة الباحة وأنا اقول هذا الكلام بحكم تعاملي معهم المستمر وهذا التعامل من حوالي 8 سنوات . وشهادة حق لم ارى منهم إلا كل خير وحسن تعامل .

السلام عليكم رقم التلفون لا هنتم

!! واللــــــــــه من جدك عـبيد ويسمون الزريبــ5 حيَ !!

هههههههههههههههههههههههههههههههههههههه الله يقلعهم والله ميت ضحكـ الله يقلعكــم يالديراوية ..

ونعم فيهم والله

يا حمار انت في تهامه اي حي رااقي

الله يرحمك يا جدي احمد

جـزآك اللـه خير كل هـذا من اللـه

هــذي ورش لـ عوض عبدالوآحد

واللـه والنعــم من حي وأهـل رجآل ونعـم الأصــل وربي آنكم كفـوٍوٍ .. الحـوآجر وربي آنكم جوآهر هههه

آولاَ يآعبيد .:" ميــن قـآل آنــه حي ههههـآي وربي آنكم تضحكون .,1 ثآنياَ .:ّ سمعتم ربيع وعطيــهـ يآعبد يآحيوٍآن ., تعيش وتآكل غيرهـآ ههههههآي ثآلثاَ وأخيراَ .:ّ آنتـ أسـود × أســود ــم ., 3

ثم اعلم أخي الحبيب أن زيارة القبور نوعان: أحدهما: مشروع ومطلوب لأجل الدعاء للأموات والترحم عليهم ولأجل تذكر الموت والإعداد للآخرة. لقول النبي صلى الله عليه وسلم ((زوروا القبور فإنها تذكركم الآخرة)) وكان يزورها صلى الله عليه وسلم، وهكذا أصحابه رضي الله عنهم، وهذا الفرع للرجال خاصة لا للنساء، أما النساء فلا يشرع لهن زيارة القبور بل يجب نهيهن عن ذلك. لأنه قد ثبت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم لعن زائرات القبور من النساء، ولأن زيارتهن للقبور قد يحصل بها فتنة لهن أو بهن مع قلة الصبر وكثرة الجزع الذي يغلب عليهن، وهكذا لا يشرع لهن اتباع الجنائز إلى المقبرة. لما ثبت في الصحيح عن أم عطية رضي الله عنها قالت: (نهينا عن اتباع الجنائز ولم يعزم علينا) فدل ذلك على أنهن ممنوعات من اتباع الجنائز إلى المقبرة لما يخشى في ذلك من الفتنة لهن وبهن، وقلة الصبر، والأصل في النهي: التحريم لقول الله سبحانه: وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا[1]، أما الصلاة على الميت فمشروعة للرجال والنساء كما صحت بذلك الأحاديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وعن الصحابة رضي الله عنهم في ذلك، أما قول أم عطية رضي الله عنها: (لم يعزم علينا)، فهذا لا يدل على جواز اتباع الجنائز للنساء؛ لأن صدور النهي عنه صلى الله عليه وسلم كاف في المنع، وأما قولها: (لم يعزم علينا) فهو مبني على اجتهادها وظنها، واجتهادها لا يعارض به السنة. النوع الثاني: بدعي وهو: زيارة القبور لدعاء أهلها والاستغاثة بهم أو للذبح لهم أو للنذر لهم، وهذا منكر وشرك أكبر نسأل الله العافية، ويلتحق بذلك أن يزوروها للدعاء عندها والصلاة عندها والقراءة عندها، وهذا بدعة غير مشروع ومن وسائل الشرك، فصارت في الحقيقة ثلاثة أنواع: النوع الأول: مشروع، وهو أن يزوروها للدعاء لأهلها أو لتذكر الآخرة. الثاني: أن تزار للقراءة عندها أو للصلاة عندها أو للذبح عندها فهذه بدعة ومن وسائل الشرك. الثالث: أن يزوروها للذبح للميت والتقرب إليه بذلك، أو لدعاء الميت من دون الله أو لطلب المدد منه أو الغوث أو النصر فهذا شرك أكبر نسأل الله العافية، فيجب الحذر من هذه الزيارات المبتدعة، ولا فرق بين كون المدعو نبيا أو صالحا أو غيرهما، ويدخل في ذلك ما يفعله بعض الجهال عند قبر النبي صلى الله عليه وسلم من دعائه والاستغاثة به، أو عند قبر الحسين أو البدوي أو الشيخ عبد القادر الجيلاني أو غيرهم، والله المستعان